Geleneksel medyanın manipülatör olduğunu daha yeni yeni kavrayabilmemizin ardından, kendimizi yeni medyanın kucağına bırakırken tanık olduğumuz hızlı akış bizi tatmin etti. Her türlü tabakadan insanın bir nevi eşit statütede görünmesi hoşumuza gitti, birbirlerine atışırlarken taraf tutmak da cezbetti. Kanaat önderleri fikirlerini özgürce yazarken takipçileri kendini fanatikleştirmekten alıkoyamadı ve twitter bir çeşit yangın yerine döndü. Bu ne kadar mı sürdü? Beş bilemedin on dakika. Akış bu kadar müsade etti. Geleneksel medyanın günlerce tartıştığı konular twitterda çok kısa sürede harcandı. Hakim olan duygu hep nefretti, çünkü nefret en kolay taraftar toplama aracıydı. Ağda haberler o kadar "sansasyonelleştirildi" ki, olaylar insanlarda büyük etkiler bıraktı, herkes kendini kaybetti. Ama en sonunda yine hiç bir şey olmadı. Gelin sizlerle Twitter'a, kanaat önderlerine ve bize neler yapabileceklerine bakalım.
Twitter'ın Acı Gerçekleri-1
Bugün insanlar gündelik yaşamlarına ilişkin duygu durumları, fikir ve kanaatlerini kişilerarası iletişimlerini geleneksel yöntemlerden ziyade dijital ağlar üzerinden paylaşmakta, tartışmakta, reddetmekte veya kabul etmektedir. Bir işçi, bir memur, bir öğrenci, bir işsiz, bir ev kadını ya da mühendis olan bireyler, kendisini sorun yumağının ortasına hapseden günlük rutinlerinin dışına ancak ağda gezinirken çıktığını (bilinçdışı da olsa) hissetmektedir. Herkesin aynı düzlemde fikirlerini paylaşabiliyor olması da eşitlik duygusunu pekiştirmektedir.
Bireyler, genellikle ilişkilerini önceden var olan somutlaşmış profiller olarak görür. Arkadaşlar, gerçek varlıklarındaki ilişkilerinin birer tezahürü görünümündedir. Ancak diğer kullanıcılar belirsiz, anonim görünümdedirler ve insan ilişkilerinin bu yapısı, belirsizliği azaltmak için iletişimde kutuplaştırma yapmayı gerekli kılar. Sonuç olarak abesliklerle ve narsisist tavırlarla dolu bir sosyal mekânın ortaya çıkması söz konusudur.
Twitter sürekli devam eden bilgi ve fikir akışıyla haberciliğe daha yakın bir yapı sergilemektedir. Gazetecilerden ve ana akım medyadan gelen malzemenin dağıtımı için bir kanal olarak işlev görmektedir. Haber olayları etrafındaki günlük iletişimler, bildirimler, dedikodular ve spekülasyonlar ağda paylaşılırken ve bunlara meydan okunurken, karşıt görüşler dile getirilirken ya da bunlar kanıtlarla pekiştirilirken dolaşıma girmektedir. Tweetlerdeki dalgalanmalar genellikle önemli haber olaylarıyla bağlantılıdır.
Twitter Ve Kanaat Önderleri
Yeni medyanın da dahil olduğu sosyal ağlar için Hindman; 1/9/90 formülünün işlediğini söyler. Yüzde 1 üreten, yüzde 9 yorum yapan ve yüzde 90 pasif gözlemcidir. Siyasetçilerin daha çok duyuru panosu olarak kullandığı twiter da kanaat önderleri diyebileceğimiz yorum yapan kitle mevcuttur.
İki aşamalı akış kuramına göre, toplumda kanaat önderi olarak rol oynayan kişiler, kitle iletişim araçlarından elde ettikleri bilgi ve düşünceleri, fikir süzgeçlerinden geçirdikten sonra kendilerinden etkilenen toplumun daha az aktif kesimlerine aktarırlar. Kanaat önderlerini tüm alanlarda gözlemlemek mümkündür. Siyasi konulara daha fazla ilgili olduklarından bu alanda daha fazla nüfuz etmişlerdir. Bu kişiler görüşlerine önem verileN, saygı duyulan, belirli bir konuda uzmanlığına güvenilen, kamuoyu oluşturabilen kişilerdir. Bireyler onlar sayesinde haberi yalnızca tüketmekle kalmaz, ona dair sunulmuş paket bir eleştiriyi de alırlar.
Kanaat önderlerinin kendi fikirlerini paylaştığı mecranın çeşitlenmesi; medyanın yoruma dayalı yönünü ön plana çıkartmış ve medyanın siyaset, ekonomi, eğitim ve dış politika gibi diğer alanlarla kurduğu ilişkilerde köşe yazarlarının kanaatleri önem kazanmıştır.
Bu toplumun yönlendirilmesindeki merkezsizleştirilmiş ağlar ekseninde kontrolü güç bir parazitleri (troller) de beraberinde doğurmuştur. Trollerinde işin içinde olduğu yığınla bilgi kirliliği karşısında kişilerin bu denli anonimleştiği mecrada insan zihninin bu bilgi enformasyonunu kaldırması mümkün değildir. Bu bilgi ve yorum paketleri bir süre sonra insan zihni tarafından işlenmeyi bırakılıp, olduğu haliyle sindirilecektir. Kişi vardığını sandığı bu kanaate etki eden kişileri asla bilemeyecek ve sizde kendinizi birilerine hakaretler yazarken, ya da bir hastag'a destek verirken bulacaksınız. Bu zaten eğilimli olduğumuz kutuplaştırma mekanizmamızın sonucu olarak; kendi şişirilmiş narsist benliğinizi doyurmaktan öteye gidemeyecek bir tutunma çabasıdır.
Kaynakça
Tellen, T.Twitter ve Toplum (Der.): Katrin Weller, Axel Bruns, Jean Burgess, Merja Mahrt, Cornelius Puschmann Çev. Emre Erbatur, İstanbul, Kafka-Epsilon Yayıncılık, 567 sayfa
Yetkin, B. 2019 YEREL SEÇİMLERİNDE ADAYLARIN TWITTER KULLANIMI;Hacettepe Üniversitesi İletişim Fakültesi Kültürel Çalışmalar Dergisi 2019, 6(2): 382-405 ISSN:2148-970X.
Bulut, S. (2020). Ağ toplumunda parasosyal etkileĢimi Twitter kullanıcı yorumları üzerinden değerlendirmek, İNİF E- Dergi, 5(2), 43-59.
Ulaş, T. Kanaat Önderleri Olarak Köşe Yazarlarının Twitter Kullanımları; SELÇUK İLETİŞİM DERGİSİ 2021; 14(3): 1433-1463
doi: 10.18094/ JOSC.928358
